抒情類·借賓定主寓主于賓的宋詞賞析

【依據(jù)】題是懷古，意謂自己消磨壯心殆盡也。開口 “大江東去”二句，嘆浪淘人物，是自己與周郎俱在內(nèi)也。“故壘”句至次闋 “灰飛煙滅”句，俱就赤壁寫周郎之事?！肮蕠比?，是就周郎拍到自己，“人生似夢”二句，總結(jié)以應(yīng)起二句。總而言之，題是赤壁，心實為己而發(fā)。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓。是主是賓，離奇變幻，細(xì)思方得其主意處。不可但誦其詞，而不知其命意所在也。(黃蓼園 《蓼園詞評》)

【詞例】

念 奴 嬌

赤壁懷古

蘇 軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。

【解析】關(guān)于詩文里的 “賓主”問題，古人時有論述，但著眼點(diǎn)有所不同。如王夫之說：“詩文俱有主賓。無主之賓，謂之烏合。”(《姜齋詩話·夕堂永日緒論》)他在 《唐詩評選》 中具體論曰：“詩之為道，必當(dāng)立主御賓，順寫現(xiàn)景。若一情一景，彼疆此界，則賓主雜遝，皆不知作者為誰。意外設(shè)景，景外起意，抑如贅疣上生眼鼻，怪而不恒矣。”其基本意思是，文學(xué)作品里的 “賓”，是指所描寫的物象，即作品中的藝術(shù)形象，“主”，是指作家的立意，作品的主題思想。如果 “主”“賓”不一，即 “情”“景”割裂，不能使藝術(shù)形象描寫與作者的創(chuàng)作意圖緊密結(jié)合，那這樣的作品就象是眼鼻上生出的贅疣，沒有什么價值。黃蓼園用“賓主”說論蘇軾的這首詞，說 “周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓”，認(rèn)為蘇軾在詞里雖然化大量筆墨描寫赤壁大戰(zhàn)時的周瑜，但主要目的并非為周瑜，而是為自己； 蘇軾是借助周瑜之事，確定自己在詞里的抒情主人公地位； 在對周瑜的詠嘆描寫中，寄托自己的志意、情懷。借用一句熟語來說，那就是“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”。

詞之發(fā)端 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一開頭就顯得筆力雄健，氣勢不凡。非通達(dá)古今的大手筆不能為。長江奔流幾千里，給人以廣大的空間感；“千古風(fēng)流人物”，給人以悠久的時間感。這兩者的結(jié)合，便高度凝煉地揭出： 無論多么偉大的英雄人物，在歷史的長河里都只是曇花一現(xiàn)，渺不足道。誠然，這個發(fā)端語對“風(fēng)流人物”來說，是感傷了些，消沉了些。但是，如果從個人與整個人類社會、與自然、宇宙的關(guān)系看，又何嘗不是這樣呢？ 何況這時候的蘇軾面對的是赤壁古戰(zhàn)場，當(dāng)年橫槊賦詩、雄姿英發(fā)的眾多英雄人物以及烈烈轟轟的作戰(zhàn)場面早已煙消云散，加上蘇軾此時已47歲，正處于忠而見謗、才大難用的貶謫時期，在黃州 (治所在今湖北黃岡) 接受監(jiān)督、看管，心情是何等的沉重、苦悶。黃蓼園正是看到了這一點(diǎn)，作出 “嘆浪淘人物，是自己與周郎俱在內(nèi)也” 的判斷。

然而，蘇軾畢竟是個深受儒家進(jìn)取圖強(qiáng)精神浸染的人，對奮發(fā)有為的英雄人物還深深欽慕的。于是，他在下文便就“赤壁懷古”馳騁筆墨，描寫周郎破操事?！肮蕢疚鬟?，人道是，三國周郎赤壁”，乃過渡句，詞人由此從現(xiàn)實逆入歷史，由 “千古風(fēng)流人物”注于三國赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)流人物周瑜。自 “亂石崩云”至 “一時多少豪杰”，詞筆故作盤旋，不直寫周瑜，卻來描寫赤壁山崖峰摩天、長江水浪飛濤涌的峻險瑰奇景象，點(diǎn)出赤壁之戰(zhàn)時豪杰如林的情況，從而為周瑜出場力挽狂瀾、力挫群雄預(yù)設(shè)伏筆。自 “遙想公瑾當(dāng)年”至“強(qiáng)虜灰飛煙滅”，正面表現(xiàn)周瑜 “治大國若烹小鮮”、破萬萬 “強(qiáng)虜”如拂去幾縷“灰煙”的雄才大略和宏偉氣概?！坝鹕染]巾”，見其好整以暇，從容鎮(zhèn)定；“談笑間”，見其胸有成竹，穩(wěn)操勝券。需特加注意的是 “小喬初嫁了”一句。據(jù)史載，建安三年周瑜娶江東 “國色”小喬，而后十年才有赤壁戰(zhàn)事。在一般讀者看來，東坡描寫赤壁鏖戰(zhàn)時插入 “小喬初嫁”這樣的風(fēng)流旖旎之事，似不協(xié)諧，舛亂 “初嫁”之時間更屬荒唐。其實，東坡先生為文之深意也正在此，他是要借此細(xì)節(jié)襯托周瑜是個了不得的 “風(fēng)流人物”，視曹操的壓境大兵如同草芥。

“‘故國’三句，是就周郎拍到自己”。詞人神游騁想于三國古戰(zhàn)場，為周瑜的英雄業(yè)績而情緒激昂，熱血騰涌。然而，當(dāng)他收落想象的翅膀，把思緒拉回現(xiàn)實，想到自己壯志未酬、年歲徒長的窘困處境，不禁感慨萬千，遂生出自嘲之語： 自己何必多情善感，向往于周瑜的瀟灑風(fēng)度、奕奕神采、赫赫功績，徒然落得個白發(fā)頻添，容顏日衰！ 至此，我們可以明白，詞人在前面大寫周瑜，乃是于不經(jīng)意間流露出他本人對于建功立業(yè)的憧憬，這就是黃蓼園說的“周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓?！痹~之結(jié)尾，“人間如夢，一樽還酹江月”，既是承上文意脈，又回應(yīng)了詞之開頭?！叭碎g如夢”，當(dāng)然也易使人萌生消沉之感，但“一樽還酹江月”，寫出詞人愿意以賞月飲酒的方式度過余生，愿意與“取之無禁，用之不竭”的 “江上之清風(fēng)，山間之明月”(蘇軾 《赤壁賦》)終生做伴侶，則又變消沉為曠達(dá)了。

蘇軾此詞，向被認(rèn)為是體現(xiàn)其 “豪放”風(fēng)格的代表作，有所謂 “須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵綽板，唱 ‘大江東去’”(《吹劍錄》)之贊語?！吨モ终撉?更譽(yù)之為 “宋金十大曲”之一。黃蓼園論此詞，不談其風(fēng)格，專究其 “命意”，說它 “題是赤壁，心實為己而發(fā)”，可謂獨(dú)具睿識?？v覽古典詩歌的發(fā)展軌跡，懷古詞的 “借賓定主 寓主于賓”，可說是其來有自。在魏晉時期的曹操、曹植詩里，詠史懷古與抒懷攄抱、感時諷今已有所結(jié)合，至阮籍、左思，已能較熟練地運(yùn)用。到了唐代，這種寫法就更普遍。李白、杜甫、劉禹錫、杜牧、李商隱等著名詩人都留有這方面的佳作。如杜甫的懷古詩 《蜀相》，是他游覽四川武侯祠所寫，詩里描繪了祠堂內(nèi)外的景致，贊頌了諸葛亮的一生業(yè)績，還明顯流露出詩人自己憂國憂民和希望施展政治抱負(fù)的復(fù)雜心情。這種心情，又和詩人的個人遭際和當(dāng)時黑暗的政治局面有著密切聯(lián)系。這樣說來，蘇東坡的這首 “赤壁懷古”詞，是大膽地把寫詩的手法引入到詞的創(chuàng)作。難怪人們要說他是 “以詩為詞”，拓展了詞的表現(xiàn)疆域。