找好古詩教學(xué)的切入

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馬碧紅

四川省達(dá)州市通川區(qū)第一職中！四川達(dá)州635000

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作者簡介： 馬碧紅， 女， 四川省達(dá)州市通川區(qū)第一職業(yè)中學(xué)教師；

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收稿日期：1999-12-25

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Received： 1999-12-25

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中國的古代詩歌浩如繁星。因其思想感情的不同， 題材內(nèi)容的不同， 風(fēng)格的不同， 我們對它的鑒賞也不應(yīng)千篇一律， 老師的教法也就因而各異。不同的詩作應(yīng)根據(jù)每首詩歌的不同特點(diǎn)， 找到最能反映該詩歌的思想內(nèi)容或藝術(shù)風(fēng)格的視點(diǎn)， 以此為切入點(diǎn)， 就能迅速準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)涵。

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我以初中語文課本中的幾首詩為例， 談?wù)勅绾握液迷姼杞虒W(xué)中的切入點(diǎn)。

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1、了解相關(guān)的歷史背景與詩的含義緊密相聯(lián)

如杜牧的《江南春》 (見初中語文第三冊) 。

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江南春

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杜牧

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千里鶯啼綠映紅，

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水村山廓酒旗風(fēng)。

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南朝四百八十寺，

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多少樓臺煙雨中。

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對于這首詩的教學(xué)， 應(yīng)從歷史背景這一點(diǎn)來切入。如果不講清詩歌有關(guān)的歷史背景， 那么這首詩的理解就會誤入歧途， 使人很容易認(rèn)為這純粹是首頌春之詩。同時(shí)， 難點(diǎn)在詩歌的末兩句， 而要想弄清這兩句的真正含義， 這里就必須交代兩處歷史背景。一是南朝當(dāng)時(shí)的狀況， 二是杜牧生活的晚唐。這兩處歷史背景具有相似之處：都是大興佛法， 搜刮民脂民膏修建寺院。而南朝終究落得佛法誤國的下場， 那么晚唐會重蹈覆轍嗎？所以， 這兩句表象上是描寫穿插于山村水廓之間的寺院樓臺在煙雨的籠罩中呈現(xiàn)出迷之美， 在深層次上， 則是詩人借對“南朝四百八十寺”的感慨， 抒發(fā)了興亡之感。既委婉又深刻， 嘲諷了晚唐統(tǒng)治者求庇于神的愚蠢行為， 這樣在交待清楚了歷史背景的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正確把握整首詩的內(nèi)涵， 就顯得不難了。

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2、同類題材的詩歌， 通過比較鑒別， 讓學(xué)生領(lǐng)悟到不同詩歌的妙處

如王維的《送元二使安西》與李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 (二者均見初中語文第三冊) , 同是離別詩， 然而感情基調(diào)卻不一致。

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送元二使安西

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王 維

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渭城朝雨輕塵，

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客舍青青柳色新。

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勸君更盡一杯酒，

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西出陽關(guān)無故人。

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黃鶴樓送孟浩然之廣陵

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李 白

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故人西辭黃鶴樓，

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煙花三月下?lián)P州。

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孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

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唯見長江天際流。

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這兩首詩， 同在一篇課文中， 這也為老師進(jìn)行對比教學(xué)提供了方便。教師可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行比較。通過對比， 可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到許多詩歌的妙處， 懂得文章合為時(shí)而作， 詩歌合為事而發(fā)的寫作規(guī)律， 掌握切時(shí)、切地、切人的詩歌鑒賞原則。

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(1) 作者的個(gè)人經(jīng)歷對作者的個(gè)性及創(chuàng)作風(fēng)格的影響。

王維的仕途生活幾起幾落， 這對他的性格及創(chuàng)作風(fēng)格有較大影響， 以致于他“晚年惟好靜， 萬事不關(guān)心”, 他流連于“明月松間照， 清泉石上流”的生活境界， 擅長寫山水田園詩， 他后期的很多詩寫得清幽孤寂， 詩風(fēng)和李白相比迥然不同。由于二者個(gè)性、詩風(fēng)的差異， 同為朋友送別， 卻表現(xiàn)出不同的感情基調(diào)。所以， 王維的《送》詩的離別之情讓人黯然神傷， 而李白的《黃》的離別之情， 寫得明媚利爽， 不覺為累， 讓人不由得不憧憬美好的未來。

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(2) 送別的朋友去處不一樣。

王維的朋友元二到荒涼遙遠(yuǎn)的邊塞。西安與長安相隔萬里， 古時(shí)交通不便， 這一別朋友之間有可能不會再見， 所以離愁別緒揪人心懷。而李白的友人孟浩然是到繁華的揚(yáng)州， 所以他們的分別只是略帶憂傷， 更多的則是充滿詩情畫意。

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(3) 送別的時(shí)間不同。

王、元二人分別是在初春的早晨， 又恰遇微雨霏霏， 天氣清冷， 柳色凝碧， 在這樣的環(huán)境中分別不由得讓人情緒低沉。李、孟二人分別卻是在草長鶯飛的明麗三月， “煙花三月”讓人感到春光不限， 前途光明無比， 精神十分爽朗。

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(4) 送別的地點(diǎn)不一樣。

王維與元二是在旅舍旁分別， 唐代以柳象征離別， 柳者留也， 加之微雨紛紛， 柳色愈加逼人， 更加重了離情別緒， 而李白孟浩然分別是在長江之畔， 是在文人騷客愛吟詩作賦的黃鶴樓邊， 分手在即， 一對灑脫豪放、志同道合的朋友對新生活充滿了憧憬， 詩情尚且抒發(fā)不盡， 哪里又有離別的凄涼哀傷之情？

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通過以上四點(diǎn)為切入點(diǎn)， 在比較之中， 兩首送別詩各自表露的思想、感情、風(fēng)格則涇渭分明。

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3、從名句入手， 剖析詩歌內(nèi)涵

千古名句， 讓人反復(fù)誦讀不厭， 如王昌齡的《出塞》 (見初中語文第一冊) 。

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出 塞

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王昌齡

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秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

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萬里長征人未還。

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但使龍城飛將在，

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不教胡馬度陰山。

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其中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”就具有千古絕唱的魅力。詩人在“明月”、“關(guān)”這兩個(gè)邊塞樂府詩中常見的詞語前加上了“秦”、“漢”的限制詞， 這樣詩人就從千年以前， 萬里之外下筆， 把眼前明月的邊關(guān)同秦漢時(shí)代筑關(guān)御胡， 在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史巧妙而自然地聯(lián)系在一起， 創(chuàng)設(shè)出雄深蒼茫的意境。所以下文“萬里長征人未還”, 就不僅是當(dāng)代征夫的不幸， 也是秦漢以來世世代代征夫的共同悲劇， 這樣從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句入手， 就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本詩的興趣， 其他詩句也會迎刃而解。

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不同的詩歌， 時(shí)代背景、作者、內(nèi)容、風(fēng)格乃至詩眼、語言等均有不同， 在教學(xué)中， 我們總能找到一個(gè)最好的切入點(diǎn)。找到好的切入點(diǎn)， 就好比找到了攻堡壘的突破口， 學(xué)生愿學(xué)， 教師愿教， 何樂而不為呢？