1925年秋，戴季陶先后發(fā)表《三民主義之哲學》、《國民革命與中國國民黨》等小冊子，標志著戴季陶主義的正式出籠。該主義以建立大地主、大買辦階級專政的國家為政治綱領(lǐng)，以唯心主義的“民生哲學”為理論基礎(chǔ)，以反對孫中山的三大政策、國共合作和階級斗爭為主要內(nèi)容。認為：中國不能搞無產(chǎn)階級的社會主義革命；只有把“純真的三民主義”即“民生主義”作為唯一理論，把國民黨作為唯一“救國”的政黨，才符合“國家和民族的需要”,以完成“中國國民之歷史使命”。同時又認為：“純真的三民主義”是統(tǒng)一戰(zhàn)線“共信”的基礎(chǔ)，否則“共信不立，互信不生；互信不生，團結(jié)不固；團結(jié)不固，不能生存”。實質(zhì)是打著“純真”的旗號反對孫中山的新三民主義和三大政策，反對國共合作，反對國民黨左派和共產(chǎn)黨的存在，推行國民黨右派主張的民族主義和利己主義，并以所謂國家和民族文化為“最高原則”來欺騙人民大眾。后來這一主義成為國民黨右派發(fā)動反革命政變的輿論工具和蔣介石建立獨裁統(tǒng)治的理論依據(jù)。它從一開始即受到共產(chǎn)黨人和國民黨左派的有力批駁。參見“民生哲學”。