[宋]劉克莊

須信諂語(yǔ)尤甘，忠言最苦，橄欖何如蜜。諸老蕭疏星欲曉，留取南都鐵壁。洛社自佳，鏡湖雖好，莫向君王乞。年年歲歲，大家同做真卒。

這首詞是劉克莊為好友方德潤(rùn)作的壽詞，約在宋理宗嘉熙二年至三年間。嘉熙元年，方德潤(rùn)因進(jìn)言得罪理宗，與之有私仇的殿中御史蔣峴趁機(jī)彈劾。方德潤(rùn)、劉克莊、王實(shí)之同被罷官歸里。劉克莊歸隱后即主持云臺(tái)觀，和方、王二人整日賦詩(shī)吟誦。這首詞劉克莊表面上是贈(zèng)給方德潤(rùn)的，實(shí)際上是說(shuō)給理宗聽(tīng)的。劉克莊一生喜歡進(jìn)諫，盡管他的奏折“其意甚忠，其辭甚婉”(林希逸《后村先生行狀》)，無(wú)奈忠言逆耳，一直得不到理宗的賞識(shí)。

蘇軾曾作過(guò)一首《橄欖》詩(shī)，詩(shī)云：“紛紛青子落紅鹽，正味森森苦正嚴(yán)。待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜?！眲⒖饲f巧妙地借用橄欖來(lái)比作忠言，顯得極為妥貼。橄欖不如蜜桔甜美，入口苦澀，可它回味無(wú)窮，留齒芳香?；匚缎枰獣r(shí)間，忠言的回味還需要?dú)舛群兔髦恰９湃嗽唬褐已阅娑?，良藥苦口?；栌沟幕实鄄粫?huì)在苦澀的滋味中等待正確的結(jié)果，也沒(méi)有一絲靈氣去體味回味的微甘。諂語(yǔ)無(wú)疑是甘甜的，因?yàn)樗镀渌?，百發(fā)百中，使人沉浸在愉悅之中，但最終的結(jié)局卻是災(zāi)難性的。

數(shù)千年封建君主的絕對(duì)專制、農(nóng)業(yè)文明的宗法性和家庭血緣關(guān)系，使人們遠(yuǎn)之事君，邇之事父。王權(quán)與神權(quán)合一，又使人們拜倒在無(wú)上的權(quán)威腳下，上尊下卑的宗法關(guān)系和專制皇權(quán)嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系導(dǎo)致了一種普遍的拘謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)。在宮廷，朝臣們雖然想對(duì)君主的缺點(diǎn)提出批評(píng)，可由于這種特定的環(huán)境，他們的進(jìn)言往往是含蓄委婉的，用美刺的方式來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，試圖遮掩掉一點(diǎn)苦澀的味道。儒家三綱五常倫理觀念的牢固確立，恭敬和順從成了人們道德修養(yǎng)的目標(biāo)，“為賢者諱”就是一種公認(rèn)的規(guī)范了。這樣，進(jìn)忠言的基礎(chǔ)就建立在開(kāi)明的君主身上，人們默默地等待著他們的從善如流，不過(guò)象唐太宗開(kāi)一代納諫之風(fēng)的君主畢竟太少了，忠言也就往往喪失了它的價(jià)值。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，雖然等級(jí)觀念的余毒仍然存在，諂語(yǔ)讒言、溜須拍馬并未絕跡，但隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的逐步深入，愈來(lái)愈多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，忠言的芬芳和甘甜是孕育在苦澀之中的。