朱新仲祖居桐城時(shí)，親識(shí)間一婦人妊娠將產(chǎn)，七日而子不下，藥餌符水無(wú)所不用，待死而已。

名醫(yī)李幾道偶在朱公舍，朱邀視之，李曰：“此百藥無(wú)可施，惟有針?lè)?，然吾藝未至此，不敢措手也?！彼爝€。而幾道之師龐安常適過(guò)門(mén)，遂同謁朱。朱告之故，曰：“其家不敢屈先生。然人命至重，能不惜一行救之否？”安常許諾，相與同往。

才見(jiàn)孕者，即連呼曰：“不死！”令家人以湯溫其腰腹間，安常以手上下拊摩之。孕者覺(jué)腸胃微痛，呻吟間，生一男子，母子皆無(wú)恙。其家驚喜拜謝，敬之如神，而不知其所以然。安常曰：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸胃，不復(fù)能脫，故雖投藥而無(wú)益。適吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，兒既痛，即縮手，所以遽生，無(wú)他術(shù)也。”令取兒視之，右手虎口針痕存焉。其妙至此！

(《夷堅(jiān)志》)

賞析作者為了突出龐安常針刺療法高超的絕技，為他出場(chǎng)施展妙術(shù)充分備足了危急緊張的氣勢(shì)：一婦難產(chǎn)，時(shí)間長(zhǎng)久，“七日而子不下”，無(wú)疑產(chǎn)婦的精神與體力已消耗殆盡；且“藥餌符水無(wú)所不用”，但毫無(wú)效果；全家人已陷入絕望的深淵——“待死而已”;雖名醫(yī)李幾道斷言“惟有針?lè)ā鄙锌山饩?，似有一線希望，但他自己“藝未至此，不敢措手?！笨磥?lái)產(chǎn)婦只有茍延時(shí)日，終要命歸黃泉了。

在此千鈞一發(fā)之際，有如鬼使神差，幾道師龐安常竟突然過(guò)訪，且毫不遲疑愿往治病?！安乓?jiàn)孕者”，只略一觀察，龐即“連呼曰：‘不死！’”，其診斷神速而準(zhǔn)確；馬上“令家人以湯溫其腰腹間”，自己則“以手上下拊摩之”，處置措施及時(shí)而得當(dāng)；孕婦只“覺(jué)腸胃微痛”正“呻吟間”已順當(dāng)“生一男子”，且“母子皆無(wú)恙”。本是無(wú)救的難癥，到龐安常手里，竟然在這樣安詳、平和的氣氛中解決得如此輕松、完美。產(chǎn)婦全家“驚喜拜謝，敬之如神”，其歡快氣氛與前面的危險(xiǎn)緊急情勢(shì)形成極強(qiáng)烈的反差。讀者也在為之松了一口氣時(shí)不能不心悅誠(chéng)服神醫(yī)起死回生之力，不能不盛贊其妙手回春之術(shù)。

然而難癥雖解，人們終“不知其所以然”。作者在人們心理都趨于平靜之后才掉轉(zhuǎn)筆頭細(xì)細(xì)道出產(chǎn)婦致病之由和龐氏行針之法。這比順序?qū)憗?lái)能減少解除病痛時(shí)的拖沓，也更能引起人們注意其醫(yī)術(shù)的精妙。尤令人嘆服者，在述完過(guò)程之后，“令取兒視之，右手虎口針痕存焉?！边@就用事實(shí)證明其醫(yī)術(shù)之神奇，絕非江湖郎中騙人的故弄玄虛，而是有理有據(jù)的科學(xué)診斷。

全文隨事生發(fā)，起伏有致，引人入勝，于平淡中見(jiàn)奇崛。