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詩文 御孫曰:“儉,德之共也; 侈, 惡之大也。”共, 同也, 言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲, 君子寡欲則不役于物, 可以直道而行; 小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用, 遠(yuǎn)罪豐家。故曰:“儉, 德之共也?!背迍t多欲, 君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍; 小人多欲則多求妄用, 敗家喪身; 是
釋義

御孫曰:“儉,德之共也; 侈, 惡之大也?!惫玻?同也, 言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲, 君子寡欲則不役于物, 可以直道而行; 小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用, 遠(yuǎn)罪豐家。故曰:“儉, 德之共也?!背迍t多欲, 君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍; 小人多欲則多求妄用, 敗家喪身; 是

名言: 御孫曰:“儉,德之共也; 侈, 惡之大也?!惫?, 同也, 言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲, 君子寡欲則不役于物, 可以直道而行; 小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用, 遠(yuǎn)罪豐家。故曰:“儉, 德之共也?!背迍t多欲, 君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍; 小人多欲則多求妄用, 敗家喪身; 是以居官必賄, 居鄉(xiāng)必盜。故曰:“侈, 惡之大也?!?

注釋: 御孫: 春秋時魯國大夫。直道: 正道。速: 招致。

句意: 春秋時魯國大夫御孫說:“節(jié)儉,是一切有德行的人所共有的品德; 奢侈, 則是極大的罪惡?!惫玻?即“同”, 是說有好品德的人都是由節(jié)儉而造就。節(jié)儉, 利欲就少, 君子利欲少, 就不會被外物所役使, 就能依正道行事; 小人利欲小, 就能謹(jǐn)慎處世, 節(jié)省用度, 使罪禍遠(yuǎn)避, 家室富裕。所以說:“節(jié)儉, 是一切有德行的人所共有的品德,”奢侈, 利欲就多, 君子利欲多了就貪求富貴, 不循正道而招致禍患; 小人利欲多了就多方營求, 恣意浪費, 導(dǎo)致家破人亡。所以奢侈的人當(dāng)官必定貪贓受賄, 當(dāng)百姓就必定去偷盜。所以說:“奢侈是極大的罪惡?!?

宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》


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更新時間:2026/6/1 20:11:38