緊追影子，它卻逃避你；

假裝逃避它，它卻將你追趕。

同樣： 追求女人，她卻拒絕你；

不去理睬她，她卻向你求歡。

這么說(shuō)，女人是否真的就是

我們男人的程式化的影子？

在早晨和傍晚，影子最長(zhǎng)；

正午時(shí)分，影子最短甚至消失。

同樣： 男人最弱時(shí)，女人便最為強(qiáng)悍；

如果我們強(qiáng)盛，她們便默無(wú)聲息。

這么說(shuō)，女人是否真的就是

我們男人的程式化的影子？

(吳笛譯)

【賞析】

一提及本·瓊森，人們很有可能想起他對(duì)莎士比亞所作的廣為傳誦的評(píng)價(jià)：“他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)?！彼越o予幾乎同時(shí)代的莎士比亞如此之高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗J(rèn)為莎士比亞是“時(shí)代的靈魂”，認(rèn)為“他寫(xiě)一句詩(shī)就像揮一枝長(zhǎng)槍?zhuān)?朝著‘無(wú)知’的眼睛不留情一晃！”僅從它對(duì)莎士比亞的評(píng)價(jià)中，我們就可以看出，本·瓊森不僅是一位強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神的詩(shī)人，而且他的字里行間充滿(mǎn)了詼諧和智性。

《影子》一詩(shī)就是一首超越時(shí)代、具有普遍意義的詩(shī)篇。該詩(shī)的主題是探討男女之關(guān)系這一永恒的主題。其中透露的思想彰顯了時(shí)代的精神，并帶有明顯的局限性。這種局限性集中體現(xiàn)在該詩(shī)所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的男權(quán)意識(shí)。作品中幾乎忽略了女性作為主體的獨(dú)立存在，而只是把女性看成是男性的附屬、男性的影子。當(dāng)然，如果從文藝復(fù)興“人的發(fā)現(xiàn)”之后尊重現(xiàn)世生活的價(jià)值而言，該詩(shī)同樣具有時(shí)代的精神和進(jìn)步意義。它強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)世生活的重要性，尤其是追求愛(ài)情生活的重要性，也較為生動(dòng)具體地展現(xiàn)了女性的愛(ài)情心理。

就藝術(shù)而言，該詩(shī)中的影子這一意象的確是一個(gè)恰如其分的“客觀(guān)對(duì)應(yīng)物”。通過(guò)在陽(yáng)光的作用下，人的本體與影子之間的關(guān)系，來(lái)隱喻男女之間的相互關(guān)系，反映了17世紀(jì)英國(guó)依然存在的男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，如果從“形影相隨”這一哲理的視角來(lái)看待這一關(guān)系，可以看出，這一影子意象及其隱喻同現(xiàn)代女性主義批評(píng)中的“雙性共體”的思想，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽(yáng)合一”、“陰陽(yáng)互補(bǔ)”的觀(guān)念，也是有著相通之處的。只不過(guò)，對(duì)于兩性之間的形影關(guān)系，我們覺(jué)得更應(yīng)追求和諧，當(dāng)一方需要時(shí)，另一方應(yīng)該充分展現(xiàn)自己；當(dāng)一方暫時(shí)強(qiáng)盛時(shí)，另一方似乎可以養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)隱藏自己，或者干脆失落自我，與對(duì)方合而為一了。《影子》一詩(shī)的最后幾行向我們提供的正是這樣的一種追求“和諧”的啟示。

(吳笛)