北宋哲學(xué)家。字子厚，世稱橫渠先生，宋鳳翔郿縣(今陜西西安)人。少喜談兵，繼而研讀《六經(jīng)》。在京師講《易》,聽者甚眾。嘉祐年間中進(jìn)士，為祁州司法參軍、云巖令，從政以敦本善俗為先，尊老長幼。熙寧二年(1069)神宗召對，以“法三代”論政，任為崇文院校書。次年，因疾屏居南山，敝衣疏食，讀書講學(xué)。熙寧十年(1077),召還同知太常禮院，與有司議禮不合，復(fù)以疾歸。歲末而卒，家貧無以斂，其門人共買棺葬之。謚曰“明”。張載是宋“關(guān)學(xué)”的代表人物，理學(xué)開創(chuàng)者之一。他在本體論上提出了“太虛即氣”的唯物主義命題，主張“理在氣中”,提出了氣“升降飛揚(yáng)，未嘗止息”,永遠(yuǎn)運(yùn)動變化的觀點(diǎn)和一物兩體的命題：“一物兩體，氣也。一故神，兩故化，此天之所以參也。”對“兩”與“一”的辯證關(guān)系進(jìn)行了論述。同時認(rèn)為事物的變化是有規(guī)律的，“天地之氣，雖聚、散、攻、取百途，然其為理也順而不妄?！?論證了漸變與突變兩種形態(tài)及其作用。他的學(xué)說，是對古代樸素唯物主義古代辯證法的一個重大貢獻(xiàn)。著有《西銘》、《正蒙》等。