張昪《滿江紅》張 昪

張 昪

無(wú)利無(wú)名，無(wú)榮無(wú)辱，無(wú)煩無(wú)惱。夜燈前、獨(dú)歌獨(dú)酌，獨(dú)吟獨(dú)笑。況值群山初雪滿，又兼明月交光好^①。便假饒百歲擬如何^②，從他老。知富貴，誰(shuí)能保。知功業(yè)，何時(shí)了。算簞瓢金玉^③，所爭(zhēng)多少。一瞬光陰何足道，但思行樂(lè)常不早。待春來(lái)攜酒殢東風(fēng)^④，眠芳草。

注釋 ①交光：交相輝映。②假饒：即使，縱使。③簞瓢：簞食瓢飲的略語(yǔ)。指生活清苦，安貧自樂(lè)?！墩撜Z(yǔ)《雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也?！雹軞?tì)：滯留，沉醉。

雪江游艇圖(局部) 【元】姚廷美 故宮博物院藏

鑒賞 此詞為冬日雪夜感懷之作。全篇圍繞“名利”“富貴”“功業(yè)”等這些古代文人經(jīng)常遇到的話題，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

從古至今，有多少人被“名利”二字所困擾，正像柳永所言：“念利名、憔悴長(zhǎng)縈絆”(《戚氏》)。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，又有多少人對(duì)功名利祿逐之如蠅。他們貪富貴、逐名利，對(duì)于周?chē)拇蠛镁吧珔s視若無(wú)睹，不明白“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”(清梁章鉅集歐陽(yáng)修、蘇舜欽詩(shī)句聯(lián))。身處名利場(chǎng)多年的張昪，深知富貴不可常保，功業(yè)不可強(qiáng)求，更看透了人們追名逐利的行為，才發(fā)此浩嘆。

作者繼而又寫(xiě)了面對(duì)富貴、功業(yè)的態(tài)度。真能夠掙脫名韁利鎖，達(dá)到淡泊明志境界的賢士典型是顏回。正因?yàn)樗麅?nèi)心達(dá)到了一種和諧和滿足，人生才活得灑脫和快樂(lè)。就像元曲名家喬吉所言：“不占龍頭選，不入名賢傳。時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪。煙霞狀元，江湖醉仙.笑談便是編修院。留連，批風(fēng)抹月四十年?！?《正宮《綠么遍《自述》)

無(wú)名無(wú)利，也就無(wú)榮無(wú)辱，因而就更談不上煩惱。只有視名利為過(guò)眼煙云，才有“獨(dú)歌獨(dú)酌，獨(dú)吟獨(dú)笑”的灑脫，甚至面對(duì)人生挫折和生命無(wú)常也會(huì)有一種瀟灑不羈。蘇東坡《前赤壁賦》云：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟……茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！敝挥谢磉_(dá)之人，才能徹悟人生。一個(gè)人只有擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，厚實(shí)的修養(yǎng)，高尚的智慧，才能明山川之真趣，棄名利于身外，才能安貧守道，知足常樂(lè)，生活得愉快健康。

這是作者歷經(jīng)世事后對(duì)人生發(fā)出的感嘆之作。在和煦的春風(fēng)中，攜酒獨(dú)酌，醉眠芳草，作為一種人生觀而言，可能含有消極成分，但如果作為養(yǎng)生處世之道而言，或許其中有許多值得深思和借鑒之處。(李飛躍)