宋·洪炎

山中二月聞杜鵑， 百草爭(zhēng)芳已消歇。

綠陰初不待熏風(fēng)， 啼鳥(niǎo)區(qū)區(qū)自流血。

北窗移燈欲三更， 南山高林時(shí)一聲。

言歸汝亦無(wú)歸處， 何用多言傷我情。

靖康初年，洪炎家居洪州，建炎三年(1129)十一月，金兵入洪州，建炎四年，洪炎避難居金溪。此詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)。

杜鵑一般在農(nóng)歷三月開(kāi)始啼叫，三月正是百花零落的暮春時(shí)節(jié)?！峨x騷》有“恐鵜鴂(即杜鵑)之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！倍霹N叫也就象征著春歸花落。由于金溪位于南方，雖則是二月天氣，這在北方尚是早春，但這里杜鵑已經(jīng)開(kāi)始啼叫，群芳爭(zhēng)艷也隨之消歇。不待春風(fēng)吹拂，樹(shù)已繁茂，綠葉成蔭，何用小小杜鵑啼血悲鳴催歸，春天已經(jīng)逝去了。詩(shī)的前四句通過(guò)南國(guó)二月已是晚春的景象的描寫(xiě)，寄寓了詩(shī)人思鄉(xiāng)懷土的情懷。

“北窗移燈欲三更，南山高樹(shù)時(shí)一聲?！狈挤葡?，地域之異，牽動(dòng)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，因此夜不成眠，移燈北窗，眺望故國(guó)，但家山難望，這時(shí)又從南山高林中不時(shí)傳來(lái)杜鵑的啼叫聲。此聯(lián)化用晚唐崔涂“故山望斷不知處，鵜鴂隔花時(shí)一聲”(《湘中謠》)的意境，但屬對(duì)工巧，“北窗”、“南山”搭配得好，緊扣題旨?！把詺w汝亦無(wú)歸處，何用多言傷我情?！比谑竦刍霹N的民間傳說(shuō)，并采用擬人化的手法，把杜鵑人格化。詩(shī)人對(duì)杜鵑說(shuō)：“你日夜不停地叫著‘不如歸去’，但你卻無(wú)處可歸，我也同你一樣，故鄉(xiāng)淪陷，有家難歸，你我同命相憐，又何必聲聲催歸，徒然引起我的感傷呢？”唐無(wú)名氏《雜詩(shī)》：“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，楊萬(wàn)里《出永豐縣西石橋上聞杜鵑》：“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”等，與此聯(lián)意境相似，但《雜詩(shī)》側(cè)重我，而楊詩(shī)強(qiáng)調(diào)了物，這里則物我皆傷，怨中有憐，感情更為深沉。杜鵑的悲鳴與詩(shī)人哀傷喟嘆匯在一起，不但渲染了流落異鄉(xiāng)的悲愁，而且也烘托了詩(shī)人的孤獨(dú)和牢落，物我歸一，極富于感染力。

全詩(shī)以山中聞杜鵑為線(xiàn)，并熔鑄前人詩(shī)句，借以抒發(fā)自己的羈旅鄉(xiāng)愁，用典貼切自然，感情亦真摯動(dòng)人。