論辯中，抓住對方命題的荒謬點，擴大其范圍，加深其程度，通過推演引申，使其荒唐處暴露出來，論敵命題就會不攻自破。
相傳，有個佛教徒正當眾宣講“輪回報應”的佛教理論。他說什么，人們不能“殺生”,因為今世殺了什么生物，來世就要變成什么生物。比如你殺了牛，來世就變牛； 殺了豬，來世就變豬。正在他講得起勁的時候，有一位先生插言道：“照你的說法，大家都殺人好了！”佛教徒氣急敗壞地說：“胡說！ 我們佛門子弟連螻、蟻的性命都不肯傷害，怎么能殺人呢？”先生說：“不對。你剛才說殺什么將來變什么。殺牛變牛，殺豬變豬，如果你們這種說法是對的，那么只有殺人，來世才能變成人。這不就是召號大家殺人嗎？”這句話把佛教徒問得張口結(jié)舌，沒話可說。
這種從對方的論點，擴大引申出荒謬結(jié)果的方法，往往比正面、直接地駁斥和揭露論敵更透徹、更有力。在思想斗爭或?qū)W術(shù)爭論中，運用此方法，是反對詭辯的得力武器。