《尤利西斯》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

作者：[愛(ài)爾蘭]喬伊斯

類型：小說(shuō)

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本書(shū)成書(shū)于1922年。詹姆斯·喬伊斯(1882—1941)，是愛(ài)爾蘭著名的現(xiàn)代派小說(shuō)家，出生于愛(ài)爾蘭都柏林市的一個(gè)窮公務(wù)員的家庭。中學(xué)畢業(yè)后，喬伊斯決心獻(xiàn)身小說(shuō)創(chuàng)作。1898年他進(jìn)入都柏林大學(xué)專攻現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)，后赴歐洲大陸，開(kāi)始“自愿流亡”的艱苦生活。他的第一部短篇小說(shuō)集是《都柏林人》，后有自傳體中篇小說(shuō)《青年藝術(shù)家的肖像》等著作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《尤利西斯》是他最著名的代表作。

《尤利西斯》于1922年2月2日在第戎出版。那一天是喬伊斯的生日，他看到了自己16年構(gòu)思、7年寫(xiě)作的成果。小說(shuō)出版后，因其中某些詞句被認(rèn)為“淫穢”而受到指摘，因此長(zhǎng)期被禁止在英美發(fā)行，直到1933年這部巨著才得以公開(kāi)與英美讀者見(jiàn)面。

由人民文學(xué)出版社出版，金隄翻譯的《尤利西斯》，以及由譯林出版社出版，蕭乾、文潔若翻譯的《尤利西斯》均是較好的譯本。

內(nèi)容精要

《尤利西斯》講述的故事發(fā)生在1904年6月16日早晨8點(diǎn)到次日凌晨2點(diǎn)的一天之內(nèi)：

1904年6月16日上午，青年斯蒂芬去學(xué)校領(lǐng)取薪水，校長(zhǎng)把自己的一篇文章交給他，委托他找報(bào)社發(fā)表。斯蒂芬離開(kāi)學(xué)校后到了海灘。在這里，他浮想聯(lián)翩，順手把自己的感想寫(xiě)在了校長(zhǎng)那篇稿子的空白處。他精神上十分苦悶和彷徨，又沉浸在沒(méi)有聽(tīng)從母親的臨終遺言的悲哀和愧疚之中，希望能有一位精神上的父親給自己以安慰。

同一天早晨，小市民布盧姆上街買了一些東西后，把準(zhǔn)備好的早餐送到還未起床的妻子床邊。這位匈牙利裔猶太人在都柏林一家報(bào)社當(dāng)廣告推銷員。他的妻子莫莉是丈夫多得多。半老徐娘的她總是紅杏出墻，今天正準(zhǔn)備跟情人博依蘭幽會(huì)。布盧姆整天為此事煩惱，卻又難以啟齒。同時(shí)，他自己也在尋找情人。當(dāng)天10點(diǎn)鐘他化名弗洛爾，與一名女打字員互遞情書(shū)。

11點(diǎn)，布盧姆去參加一個(gè)葬禮，在墓地上他回想起自己夭折的兒子，心中充滿凄涼，感到自己不過(guò)是個(gè)在異鄉(xiāng)漂泊的人。

中午，布盧姆在報(bào)社向主編說(shuō)明自己攬來(lái)的業(yè)務(wù)。正在此時(shí)，斯蒂芬來(lái)向報(bào)社推薦校長(zhǎng)的文章，卻被主編冷落在一旁，斯蒂芬憤然離去。

下午1點(diǎn)，布盧姆進(jìn)入一家小飯館就餐，卻發(fā)現(xiàn)那里臟亂不堪，人們吃相不雅。于是他改去另一家飯館。飯后，布盧姆不巧遇到自己的情敵博依蘭，他趕緊躲進(jìn)了博物館。

下午2點(diǎn)，斯蒂芬在圖書(shū)館里和別人高談闊論著莎士比亞。不久，布盧姆也來(lái)了，卻沒(méi)有參加這場(chǎng)討論。

下午5點(diǎn)，布盧姆本與一位朋友約好在酒吧見(jiàn)面，卻在那里與一個(gè)無(wú)端詆毀猶太人的無(wú)賴爭(zhēng)論起來(lái)。

黃昏時(shí)分，布盧姆在海灘看見(jiàn)一位正在乘涼的美貌少女。他被深深迷住了。那位少女也覺(jué)察到布盧姆深情的目光，兩人四目相對(duì)。少女離開(kāi)時(shí)，布盧姆才發(fā)現(xiàn)她是個(gè)瘸子。

晚上10點(diǎn)，布盧姆去醫(yī)院探望難產(chǎn)的麥娜夫人，卻在那里巧遇喝得酩酊大醉的斯蒂芬。在麥娜生下了一個(gè)男嬰后，布盧姆和斯蒂芬一起離開(kāi)了醫(yī)院。

午夜時(shí)分，布盧姆的腦中漸漸出現(xiàn)一幕幕幻覺(jué)。在他的幻想中，他被警察抓去審問(wèn)，罪名是給某夫人寫(xiě)情書(shū)。之后他又突然間當(dāng)上了市長(zhǎng)，進(jìn)而一變而成愛(ài)爾蘭國(guó)王，卻很快又被群眾驅(qū)逐出境。布盧姆清醒后，到妓院去找斯蒂芬。斯蒂芬由于醉酒而掄起手杖打碎了妓院的燈，而后跑到大街上。布盧姆也跟了出去，這時(shí)兩個(gè)英國(guó)兵無(wú)事生非，對(duì)斯蒂芬大打出手。布盧姆在迷糊中把斯蒂芬當(dāng)成自己死去的兒子，扶起了斯蒂芬。布盧姆和斯蒂芬在精神上都無(wú)所依靠，備受痛苦和折磨。此時(shí)，在昏黃的路燈下，兩人無(wú)語(yǔ)而立，終于在彼此的身上找到了各自的精神寄托：斯蒂芬找到了父親，布盧姆找到了兒子。

這天深夜，布盧姆和斯蒂芬先是去了一家馬車夫棚，然后又去了布盧姆家。此時(shí)莫莉剛剛與情人分別，三個(gè)人聊了起來(lái)。布盧姆邀請(qǐng)斯蒂芬留下，斯蒂芬卻婉言謝絕，但是同意教莫莉意大利文。

清晨，斯蒂芬告辭而去。布盧姆發(fā)現(xiàn)臥室的擺設(shè)略有變動(dòng)，斷定是莫莉與情人白天幽會(huì)時(shí)所為，于是開(kāi)始想像他們?cè)谝黄鸬那榫?。繼而他又猜測(cè)莫莉的情人肯定不止博依蘭一個(gè)人。他一直很好奇莫莉與這些情人在一起究竟都干了些什么。

莫莉在半夢(mèng)半醒之間，布盧姆、博依蘭、初戀情人等相繼在她的夢(mèng)中出現(xiàn)。在她聽(tīng)說(shuō)斯蒂芬的事情以后，又開(kāi)始幻想著和這位年輕人發(fā)生關(guān)系，這使她在隱約之中感到一陣陣的沖動(dòng)和滿足。

知名篇章

此段選自《尤利西斯》第3章，全是斯蒂芬的內(nèi)心獨(dú)白，是全書(shū)最為艱澀難懂的一章，但也極其精彩。斯蒂芬由學(xué)校進(jìn)城途中，獨(dú)自一人徘徊于森進(jìn)蒙特海灘。他面對(duì)陣陣襲來(lái)的海浪，想到了滄海桑田的變化。

可見(jiàn)現(xiàn)象的無(wú)可避免的形態(tài)：這是最低限度，即使沒(méi)有其他。通過(guò)眼睛進(jìn)行的思維。我在這里辨認(rèn)的，是一切事物的標(biāo)志：海物、海藻、正在漲過(guò)來(lái)的潮水、那只鐵銹色的靴子。鼻涕青、銀灰色、鐵銹色：顏色的標(biāo)記。透明性的限度。但是他又加上：在物質(zhì)中。那么，他對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，是先知其為物體，后知其顏色的。通過(guò)什么途徑？用腦袋撞的，肯定。別忙。他是禿頂，又是一個(gè)百萬(wàn)富翁，這位maestro di color che sanno。透明性在其中的限度。為什么是其中？透明性，不透明性?？梢陨爝M(jìn)你的五個(gè)指頭去的是豁口，伸不進(jìn)去的是門。閉上你的眼睛試一試。

斯蒂芬閉上眼，聽(tīng)著自己的靴子踩在海藻和貝殼上的喀嚓喀嚓聲。你這么對(duì)付著也走過(guò)去了。是的，一次跨一步。用短促的時(shí)間，跨越短小的空間，一段又一段。五、六：這就是Nacheinander。一點(diǎn)也不錯(cuò)，這也就是有聲現(xiàn)象的無(wú)可避免的形態(tài)。睜開(kāi)眼吧。不，耶穌！如果我從一個(gè)臨空探出的山崖上摔下去，那就是無(wú)可避免地摔過(guò)nebeneinander去了。我現(xiàn)在在黑暗中進(jìn)行得很順利。佩帶著我的白蠟佩劍。用它敲擊著吧：他們的辦法。我的兩只腳上穿著他的靴子，靴子上面是他的褲子，nebeneinander聽(tīng)來(lái)是實(shí)的：是造物者捶打出來(lái)的。我這樣在沙丘的海灘上走，是否將會(huì)走入永恒？喀、嚓、喀、嚓。海上的野生錢幣。戴汐夫子全認(rèn)識(shí)。

你愿來(lái)沙丘嗎？

牝馬瑪?shù)铝眨?br>
韻律就來(lái)了，你瞧。我聽(tīng)得出。節(jié)奏整齊，抑揚(yáng)頓挫。不對(duì)，牝馬瑪?shù)铝张芸炝恕?br>

(選自《尤利西斯》，金隄譯，人民文學(xué)出版社出版)

妙語(yǔ)佳句

離開(kāi)一輩子后，他又回到自己出生的那片土地上。從小到大，他始終是那個(gè)地方的一名目擊者。

故人生在世，俱應(yīng)預(yù)想其最終之歸宿。舉凡母胎所生者，終必面對(duì)死亡，并化為塵埃。

閱讀指導(dǎo)

《尤利西斯》這部宏篇巨制長(zhǎng)達(dá)3卷1500頁(yè)，然而它所描述的所有事件只發(fā)生在一天之中。他將現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言及其細(xì)微的意識(shí)流動(dòng)纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前，現(xiàn)實(shí)生活以及人內(nèi)心世界的復(fù)雜性、豐富性得到了最大程度的真實(shí)地還原。因此，《尤利西斯》在很大程度上體現(xiàn)了意識(shí)流小說(shuō)描寫(xiě)“內(nèi)心的真實(shí)”的特點(diǎn)，成為意識(shí)流小說(shuō)的一面旗幟。

《尤利西斯》通過(guò)對(duì)苦悶彷徨的小市民布盧姆和他耽于情欲滿足的妻子莫莉，以及尋找精神依托的青年學(xué)生斯蒂芬這3個(gè)人在18個(gè)小時(shí)中的經(jīng)歷的描寫(xiě)，寫(xiě)出了現(xiàn)代社會(huì)中人的孤獨(dú)與絕望。小說(shuō)主人公布盧姆是個(gè)充滿矛盾色彩的角色。在生活中他飽受打擊，孩子夭折，正當(dāng)壯年卻喪失了性能力，妻子不貞，但他自欺欺人，滿足于妻子對(duì)自己名存實(shí)亡的“愛(ài)”，并把斯蒂芬假想為自己的兒子，以求得精神上的安慰；他已人到中年，還一無(wú)所成，在妻子面前抬不起頭來(lái)，卻又不無(wú)優(yōu)越感；他不滿于現(xiàn)實(shí)生活，但又安于現(xiàn)狀；他自視清高，不愿與粗俗之人一起用餐；他俠義，從妓院中救出了酩酊大醉的斯蒂芬；同時(shí)，他又有猥瑣下流的一面，甚至想占?xì)垙U女孩的便宜……這一典型的人物形象是迷茫、無(wú)奈，失去精神支柱與生活目的的現(xiàn)代人的真實(shí)寫(xiě)照。

《尤利西斯》出版后，在文學(xué)界引起了很大的爭(zhēng)議。弗吉尼亞·伍爾夫認(rèn)為該書(shū)“粗俗不堪入目”。有作家甚至毫不客氣地把有喬伊斯親筆簽名的贈(zèng)閱本退還給他。只有T·S·艾略特等少數(shù)作家看出《尤利西斯》是一部當(dāng)代題材的《奧德修記》?！队壤魉埂吩谒囆g(shù)結(jié)構(gòu)上匠心獨(dú)具，它采用與《奧德修記》平行的結(jié)構(gòu)，每章寓意都與史詩(shī)具有對(duì)應(yīng)的關(guān)系。作者把徘徊在都柏林的異鄉(xiāng)人布盧姆與在外流浪的奧德修斯相提并論，以史詩(shī)的深度審視現(xiàn)代生活，創(chuàng)作出這一部象征著普遍人類經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代神話。同時(shí)，喬伊斯在《尤利西斯》中廣泛運(yùn)用“意識(shí)流”的創(chuàng)作手法，以大段內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà)人物，在展示人的心理活動(dòng)的同時(shí)揭示出一些深刻的寓意以及對(duì)人生、哲理的思考。此外，他在遣詞造句方面刻意創(chuàng)新，運(yùn)用了大量的典故、引語(yǔ)和神話，使作品蘊(yùn)涵了深厚的文化積淀和深刻的思想內(nèi)容，顯示出作者扎實(shí)的文學(xué)功底。

閱讀建議

《尤利西斯》是一部十足的現(xiàn)代小說(shuō)。喬伊斯將內(nèi)心獨(dú)白和生動(dòng)靈活的敘述合而為一，“形成全面表現(xiàn)人物性格的意識(shí)流”，從而創(chuàng)造了英國(guó)文學(xué)中最全面也最深入的人物形象。當(dāng)然，一般讀者閱讀此書(shū)會(huì)感到困難，作一番瀏覽即可。