廻車駕言邁，　　　　　　悠悠涉長道。
四顧何茫茫，　　　　　　東風(fēng)遙百草。
遇無故物，　　　　　　焉得不速老？
盛衰各有時，　　　　　　立身苦不早。
人生非金石，　　　　　　豈能長壽考？
奄忽隨物化，　　　　　　榮名以為寶。
這又是一首“游子歌”,是以自勵的語調(diào)來寫的，但其中也流露了某些傷感情緒。
詩中的游子久客還鄉(xiāng)，沿途見到了景物的更新，由新故盛衰的變化，聯(lián)及了時光流逝，人生暫短，從而想到自己應(yīng)當(dāng)及時努力，奮進(jìn)不止，建功立業(yè)，以謀取不朽之“榮名”。
全詩十二句，前四句主要描寫沿途之景；中二句，作為過渡，是聯(lián)結(jié)前后兩半的紐帶；后六句是抒發(fā)感慨，點題明旨。
如果將其壓縮壓縮，全詩不過四句話——
草木由榮而枯(起興),人壽由少而老(聯(lián)想);
既苦“立身”不早(回顧),怎不遽取“榮名”(決心)!
這首詩的基本傾向，要比前幾首詩要積極一些，因為能夠觸景生情，引出及時努力，抓緊盛年，創(chuàng)功立業(yè)的結(jié)論，并非一味沉論，失意慨嘆。

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全詩文字尚不難懂，不作詳講，只作難句疑詞的疏通，也可領(lǐng)會詩旨與詩趣。主要是：
廻車駕言邁——“廻”,同“回”,即轉(zhuǎn)也；“言”,語助；“邁”,遠(yuǎn)行。意思是說，(我)駕著車輾轉(zhuǎn)在回鄉(xiāng)路上遠(yuǎn)行。
涉——經(jīng)歷。本義是徒步過水。引申為凡渡水者，均稱為“涉”;再作引申，則陸行也可稱之為“涉”。這已不限于“涉水”之本義了，一般作“經(jīng)歷”解。“涉長道”,就是經(jīng)歷了長途跋涉。
茫?！袔追N解釋：一是草木廣盛貌；二是廣袤無邊；三是，廣闊無際的草木，王逸在《楚辭》注中云：“茫茫，草木彌遠(yuǎn)、容貌盛也?！奔礊榇艘狻?br>各有時——猶言“各有其時”,是兼指百草和人生而說的?！耙徊揭豢輼s”,言草之“時”;“生年不蕩百”,是說人之“時”。“時”之短長，雖各有不同，但在一定時間內(nèi)，有盛必有衰，且將由盛而衰。此乃草木生長之規(guī)律，也即人生處世之法則。因此，“立身”就須“早”,也就是說，要在盛年時樹立一生事業(yè)的基礎(chǔ)。正如《論語·為政》中孔子所云：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。”這就是“立身苦不早”的意思和出典。這個“立”,也就是尋定自己人生的位置。
壽考——“考”,老也?！皦劭肌?猶言老壽、長壽。
奄忽隨物化——“奄忽”,即倏忽、急遽也?！拔锘?此指死亡?！肚f子·刻意》有云：“圣人之生也天行，其死也物化?！边@句的意思是：人的生命隨著事物的變化而變化，形體很快也會變成了異物，這種由生而死之變化，乃大自然之法則。
榮名以為寶——“榮名”,即榮祿與聲名或說聲譽(yù)。“寶”,寶貴。這句大意是說，只有榮譽(yù)和聲名，才可傳到身后，故而最為寶貴。對于“榮名”的向往，原為封建士人刻意追求的目標(biāo)，特別是當(dāng)他們意識到盛年已過，衰年即至，甚而死止也不免之時，這種向往追求的心情特別迫切。

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下邊再介紹幾段有關(guān)評論文字——
清人吳琪在自己的《選詩定論》中，曾給這首詩作評說：
　　　宋玉悲秋，秋固悲也。此詩反將一片艷陽天氣，寫得衰颯如秋，其力真堪與造物爭衡，焉得不移人之情？ “四顧何茫茫”,正描寫“無故物” 光景，“無故物” 正從“東風(fēng)” 句逼出。蓋早經(jīng)春來，便是新物； 彼去年者，盡為故物矣。草為東風(fēng)所搖，新者日新，則故者日故，時光如此，人焉得不老，老焉得不速！
[按]詩人對客觀事物的反映，常有不同的說法，緣于詩人之立足點與視角之不同所致。解詩者，對詩旨、詩意與詩情的理解與體悟，也會如此。
今人馬茂元評論這首詩云：
　　　這首詩(指 《廻車駕言邁》),從寫景到抒情，中間以 “所遇無故物，焉得不速老” 為紐帶。這兩句是就客觀事物最通常的現(xiàn)象，用極為樸質(zhì)的而又是極為概括的語言，寫出人生最深切的經(jīng)驗感覺； 因而它是“人人意中所有” 的東西，但同時也是“人人筆下所無” 的境界，所以，就顯得動魄驚心，力透紙背。
[按]詩人的主觀感受，往往自覺不自覺地灌注到一切客觀事物中去，寫出不同的境界。對于同一事物，不同詩人會有不同反映，感情色彩，可以很不相同，甚至完全對立。這也是藝術(shù)作品中常見的現(xiàn)象。不說本詩把“艷陽天”寫成“衰颯如秋”,就說對“秋景”、對“黃昏”、對“夕陽”,也會有不同的描寫。下以“黃昏夕陽”描繪為例——
唐人李商隱在《樂游原》中寫道：
　　　向晚意不適，驅(qū)車登古原。
　　　夕陽無限好，只是近黃昏！
今人朱自清套用此聯(lián)，改消極為積極的自勉：
　　　但得夕陽無限好，
　　　何須惆悵近黃昏！
今人葉劍英《八十書懷》基調(diào)則更為積極健康：
　　　八十毋勞論興廢，長征接力有來人。
　　　導(dǎo)師創(chuàng)業(yè)垂千古，儕輩跟隨愧望塵。
　　　億萬愚公齊破立，五洲權(quán)霸共沉淪。
　　　老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明！