毗濕奴在上述的一些化身中都涉及到地球、生命和古代人類的起源，而下面的幾個化身則別開生面，深刻地反映了毗濕奴為建立神仙和天堂制度所下的苦心和努力。標志著人類意識發(fā)展的又一個階段。
傳說一些貴人和騎士膽大包天，不可一世，他們試圖驅(qū)逐祭司，獨霸天下。有的人甚至準備大鬧天宮，推翻天上的神仙統(tǒng)治。羅摩揮動他那柄聞名于世的斧子，將這批膽大妄為的惡人砍翻在地。于是，羅摩的斧子成了砍伐惡人瘋樹的標志。
當然，就像砍樹一樣不能尋根刨底，維護神毗濕奴也不能用斧子將那批人一一砍光殺絕。否則，一些忠勇的騎士思想，一些保護和扶助弱小的俠義行為，一些美好的人間風俗便會消失殆盡。于是，毗濕奴讓那些人仍然留有后代，使得他們有機會重新獲得力量，生根發(fā)芽，傳宗接代，更新譜系。

帶斧子的羅摩

按照印度神話，毗濕奴曾經(jīng)對那些達官貴人們砍伐過21次。有人解釋這一場斗爭，說它是一個無窮無盡的演變過程： 騎士如果墮落變質(zhì)，不能完成他們的使命，不能再被看作神仙制度的體現(xiàn)者和代言人，那么就應該更新?lián)Q代。如果這批達官貴人重新虔誠地服務于天堂的神仙制度，那么他們就會再度登臺，重執(zhí)權(quán)柄。羅摩的神斧是不能將他們徹底消滅的。