《寶玉挨打》

節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十三、三十四回。清曹雪芹作。題目為編者所加。脂戚本《石頭記》三十三回后批語(yǔ)說(shuō)：“嚴(yán)酷其刑以教子，不情中十分用情。牽連不斷以思婢，有恩處一等無(wú)恩。嚴(yán)父慈母一般愛(ài)子，親優(yōu)溺婢總是乖淫。蒙頭花柳，誰(shuí)解春光。跳出樊籠，一場(chǎng)笑話?！苯袢藙?mèng)溪《紅樓夢(mèng)新論》說(shuō)：“賈政是一個(gè)極為頑固的衛(wèi)道者，他充分意識(shí)到賈寶玉反封建思想的危險(xiǎn)性，說(shuō)這樣發(fā)展下去，可以釀到‘弒父弒君’的地步，因而大打出手，聲稱要把寶玉勒死， ‘以絕將來(lái)之患’。但賈寶玉毫不屈服，堅(jiān)定地回答：‘我便是為這些人死了，也是情愿的。’賈寶玉和賈政的沖突，屬于反封建的民主主義思想和封建正統(tǒng)主義思想的沖突，是封建社會(huì)末期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新與舊、進(jìn)步與保守的斗爭(zhēng)的反映?！苯袢耸Y和森《紅樓夢(mèng)論稿》：“封建社會(huì)的一套詩(shī)書(shū)禮教，既已在賈寶玉的身上失效，于是便不再去講究‘循循善誘’的‘先圣遺教’了，索性露出了封建統(tǒng)治本來(lái)的猙獰面目——打！……打的最根本動(dòng)機(jī)就在這里，就在賈政所憂慮的那個(gè)‘弒父弒君’。曹雪芹生動(dòng)地表現(xiàn)出這一場(chǎng)沖突不是偶然的，是賈政所代表的封建統(tǒng)治勢(shì)力與賈寶玉的反封建傾向之間所存在的深刻矛盾，發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。”今人王昆侖《紅樓夢(mèng)人物論》：“賈政可以薦舉貪污的賈雨村并和他交好，賈政可以為薛蟠二次打死人命而枉法說(shuō)情；但對(duì)兒子寶玉就勢(shì)不兩立。這正說(shuō)明一個(gè)代表著終將滅亡卻力求鞏固的舊統(tǒng)治力量，一個(gè)蒸蒸著剛要出土而力求萌長(zhǎng)的新生幼芽。這不是父子二人，而是新舊兩代你死我活的搏斗?！苯袢搜θ鹕都t樓采珠》：“寶玉挨打是衛(wèi)道者與叛逆者矛盾的總爆發(fā)，也是賈政的衛(wèi)道者感情與父子感情交錯(cuò)作用的總揭示。如果說(shuō)在矛盾處于緩和的時(shí)候，賈政對(duì)寶玉的不務(wù)正業(yè)，還只是感情上的厭惡，而這種厭惡既包含著衛(wèi)道者對(duì)叛逆者的憎，也摻合著父對(duì)子恨鐵不成鋼的怨。那么到了矛盾激化的時(shí)候，這種父子血緣感情便幾乎被擠除凈盡，衛(wèi)道者感情上升到最主要的地位，而且思想與感情同時(shí)爆發(fā)，現(xiàn)出了十分鮮明的階級(jí)傾向與政治傾向?！苯袢藚鞘啦f(shuō)：“也許讀者早已痛恨賈政性子暴躁，心狠手辣，其實(shí)這種行為自有它的思想根源和社會(huì)根源，他對(duì)賈母說(shuō)：他這樣打?qū)氂袷菫榱恕庾谝妗瑩Q句話說(shuō)，他是在執(zhí)行封建教育”;“為了維護(hù)幾千年的封建統(tǒng)治制度，國(guó)有國(guó)法，家有家法。賈政自以為他在執(zhí)行家法。為了維護(hù)地主階級(jí)的利益，則即使在內(nèi)部，也要用國(guó)法或家法來(lái)壓制不順從的分子。當(dāng)時(shí)的國(guó)法還有條文可循，不觸犯條文的可免懲罰。家法則隨各封建家族自立自制，并無(wú)明文規(guī)定。有時(shí)可以比國(guó)法更不講理，更不通人情，即更為野蠻。一個(gè)封建家族的少數(shù)‘主子’可以壓制多數(shù)奴仆，即是憑‘主子’們隨意訂立的‘家法’的作用。家法聽(tīng)起來(lái)好象是一本法律，實(shí)際上是一套刑具。所謂‘伸家法’，就是用刑敲打?！都t樓夢(mèng)》三十三回寶玉挨賈政毒打，就是封建家族中對(duì)其自己成員 ‘伸家法’以壓制異端思想的形象說(shuō)明。”(《寶玉挨打的分析》)此篇寫(xiě)賈政由于偏聽(tīng)劣子賈環(huán)之言，便認(rèn)為寶玉“在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢”，若不及早懲處之，勢(shì)必走上“弒父弒君”的道路，于是便動(dòng)手用刑，大打出手；后來(lái)由于王夫人和賈母的干涉方告罷休?！皩氂癜ご颉彪m然寫(xiě)的是父親為了執(zhí)行封建教育而對(duì)兒子的懲戒，實(shí)際上它反映了封建衛(wèi)道者賈政與封建主義的叛逆者賈寶玉之間，在思想性格方面最激烈、最尖銳的矛盾沖突。在賈政的淫威之下，寶玉始終沒(méi)有求饒，也無(wú)悔改的表示，表現(xiàn)出他對(duì)封建勢(shì)力的毫不屈服；但是他也沒(méi)有對(duì)賈政作出正面的積極的反抗，這就表現(xiàn)了他的軟弱性。一方面他是封建貴族家庭的“逆子”，另一方面因?yàn)樗吘乖凇皽厝岣毁F之鄉(xiāng)”中長(zhǎng)大，終于免不了出身階級(jí)和時(shí)代歷史的局限，他還不能立即毅然地沖破榮國(guó)府這個(gè)黃金鑄造的封建牢籠。兇殘狠毒的賈政，最終則屈服于封建主義的“孝道”，將“弒父弒君”撇棄一旁，而直挺挺地跪在賈母腳下，“叩頭謝罪”，這就不僅表現(xiàn)了賈政前倨后卑的滑稽可笑，而且生動(dòng)地揭示了封建教育的平庸，統(tǒng)治階級(jí)因受封建制度本身所規(guī)定的種種牽制而暴露出的愚暗無(wú)能。寫(xiě)作方面，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，塑造了形神畢肖的人物形象。如對(duì)兒孫一味溺愛(ài)、驕縱的賈母；思想僵化、頑固保守而兇狠毒辣的賈政；虛偽自私、“母愛(ài)”中飽含著利害關(guān)系的王夫人；鎮(zhèn)靜、安祥、雍容嫻雅、既心疼寶玉被打得傷痕累累，卻絲毫不責(zé)備賈政的暴虐，甚至?xí)r刻不忘維護(hù)自己家族的名聲和利益的封建淑女薛寶釵；奴性十足，卻又工于心計(jì)，為封建主子獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，“一夕之話，舌尖兒橫掃五千軍’ (清二知道人《紅樓夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)》)的襲人等，無(wú)不栩栩如生，呼之欲出。此篇中，“黛玉探傷”一節(jié)雖然極短，卻為歷來(lái)評(píng)論家所贊賞，具有感人心魂的藝術(shù)魅力：黛玉在抽噎了半天之后所說(shuō)的“你可都改了罷”一句洶涌著感情的潮水，跳過(guò)悲悒的阻塞而噴濺出來(lái)的話語(yǔ)，蘊(yùn)含著一種內(nèi)在的、凝聚的重量，既有同情、體貼、哀怨、委屈，也有被搖撼于風(fēng)暴之中的軟弱和驚惶。非黛玉莫能說(shuō)出。而寶玉所言：“你放心，別說(shuō)這樣的話，我便為這些人死了，也是情愿的”，則表現(xiàn)出他誓死不向封建主義屈服的決心和視黛玉為知己、向知己一吐懷抱的坦誠(chéng)。尺幅之內(nèi)藏?zé)o限意蘊(yùn)。