蘇軾

余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這是一篇借事明理的作品，從中我們可以觸摸到作者開朗、曠達(dá)、不以挫折為意的胸襟。它寫于元豐五年(1082)作者貶居黃州期間。詞中所記敘的是一次途中遇雨的經(jīng)歷。

途中遇雨，本無足形諸筆墨。難得的是，獨(dú)具會(huì)心的作者卻從這平常的事件中悟得了一番人生哲理。于是，平常的事件在作者生發(fā)自如的筆下便具有了不平常的意義?；蛟S，作者正是借這平常的事，來闡發(fā)他從切身經(jīng)歷中悟解出的不平常的人生哲理。

詞的上片以“莫”字領(lǐng)起，既勸勉同道，也自我激勵(lì)?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”，這是多么安詳?shù)膽B(tài)度，多么豪邁的情懷！盡管風(fēng)雨驟至，穿林打葉，逼人而來，但作者卻一無難色，照樣吟嘯著徐步而行。他手持竹杖，足登草鞋，健步如初，簡(jiǎn)直比騎馬還要輕快?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？” “誰怕”二字以反詰語氣出之，對(duì)無端風(fēng)雨毫不在乎。而“一蓑煙雨任平生”，則更見出作者履險(xiǎn)如夷、處變不驚、我行我素、任其自然的處世態(tài)度。這一句不僅使上片的意境得到了進(jìn)一步的深化，而且映射出作者獨(dú)特的人生道路和人生感受，使一個(gè)終年在風(fēng)雨泥濘的險(xiǎn)徑上跋涉而泰然處之、悠然自得的拔俗者的形象躍然紙上。

如果說上片著重描寫的是冒雨徐行時(shí)的景物及感想的話，那么下片則主要致力于對(duì)雨過天晴后的景象及感受進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷”，此時(shí)尚在春寒之際，那涼颼颼的春風(fēng)使衣濕未干的作者酒意漸消而涼意陡生。不過，畢竟也只是“微冷”而已，何況“山頭斜照卻相迎”，一抹夕陽已將陰云驅(qū)散，并向人間送來飽含溫情與慰藉的道道光波，這怎能不使作者的精神又為之一振？正是在欣慰振奮中，作者揮灑出詞的最后三句： “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”?！笆捝毙稳蒿L(fēng)雨聲； “蕭瑟處”，指來時(shí)遇雨之處。作者滿懷豪情勝慨，回望先前沐風(fēng)櫛雨的地方，但見一片溟濛，既無狂風(fēng)暴雨，也無麗日晴天——隨著云霧消散，暮色降臨，夕陽已挾帶著燦爛的余輝悄然隱沒。仿佛一切都已發(fā)生過了，又仿佛一切都沒有發(fā)生。這時(shí)留在作者內(nèi)心的除了慣常的安適、恬靜以外，只有慣經(jīng)風(fēng)雨而無恙的歡欣。作者另有《獨(dú)覺》一詩，其結(jié)句亦為： “回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！迸c此詞相同。這再清楚不過地表明，作者實(shí)際上是借眼前經(jīng)歷，抒發(fā)自己與眾不同的胸襟懷抱。在詞中所展現(xiàn)的景象中，我們分明看到了作者的心靈及經(jīng)歷的投影。

在人生的旅途上既有順境，又有逆境。就蘇軾而言，無論是自然界的陰晴風(fēng)雨，還是現(xiàn)實(shí)人生的榮辱升沉，都已司空見慣，有深刻的體驗(yàn)。盡管此時(shí)謫居黃州，動(dòng)輒得咎，他卻毫不沮喪，始終保持著通達(dá)、豪放、樂觀的人生態(tài)度，一任風(fēng)侵雨襲，山呼海嘯。顯然，本篇是對(duì)他這種迥異于流俗的人生態(tài)度的藝術(shù)寫照，同時(shí)也啟迪讀者：只要胸懷開朗，意志堅(jiān)定，充滿自信，“以不變應(yīng)萬變”，無論遭遇什么風(fēng)波，都可視若等閑，渾不在意。這便是作者所要闡發(fā)的人生哲理。雖然其中烙有忘懷得失、超脫利害的佛老思想印記，對(duì)于引導(dǎo)人們正確對(duì)待逆境，“不以物喜，不以己悲”，卻有著積極的意義。作者即小見大，將不平常的人生哲理寄寓在平常的生活事件中，二者水乳交融，渾然一體，這種高超的技巧，更值得后人借鑒。

此足證是翁坦蕩之懷，任天而動(dòng)。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲筆直寫胸臆，倚聲能事盡之矣。(鄭文焯《手批東坡樂府》)