年代：唐代詩人????作者：李白 ←上一篇：與夏十二登岳陽樓 ????下一篇：戰(zhàn)城南 →
詩詞簡介：? ? ? ? ? ? ? ?此詩疑作于開元十七、八年(729、730)，時李白隱居安陸白兆山桃花巖。題一作《答俗人問》，一作《山中答俗人》，一作《答問》。詩中抒寫隱棲山中的幽閑心情，語言流暢，意境飄逸?！疤一魉惾蝗ィ瑒e有天地非人間”二句，淡中見濃，俗中見雅，近中見遠，實為李白絕調(diào)。
《山中問答》
.[唐].李白.
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
《 shān zhōnɡ wèn dá 》?
《 山 ? 中 ? ?問 ?答 》?
.[ tánɡ ]. lǐ bái.
.[ 唐 ? ]. 李 白 .
wèn yú hé yì qī bì shān ， xiào ér bù dá xīn zì xián 。?
問 ?余 何 意 棲 碧 山 ? ， 笑 ? 而 不 答 心 ?自 閑 ? 。?
táo huā liú shuǐ yǎo rán qù ， bié yǒu tiān dì fēi rén jiān 。?
桃 ?花 ?流 ?水 ? 窅 ?然 ?去 ， 別 ?有 ?天 ? 地 非 ?人 ?間 ? 。?
《山中問答》
.[唐].李白.
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
- 【逐句翻譯】
問余何意棲碧山，有人問我為何隱居在碧山，
笑而不答心自閑。我笑而不答心中感到安閑。
桃花流水杳然去，桃花飄落隨著流水遠遠去，
別有天地非人間。別有一番天地那不是人間。
- ①山中問答：此詩題又作《山中答俗人》，是李白隱居安陸碧山時所作。
②碧山：即青蒼翠綠的山。
③杳然：深遠貌。 〔評說〕
李東陽《麓堂詩話》：“詩貴意，貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。如杜子美‘鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯囀’、‘不通姓氏粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗’、‘銜泥點涴琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人’，李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，王摩詰‘返景入深林，復照青苔上’，皆淡而愈濃、近而愈遠，可與知者道，難與俗人言?！?/div>
王堯衢《古唐詩合解》：“此詩信手拈來，字字入化，無段落可尋，特可會其意，而不可拘其辭也?！?/div>
? ? ? ? ? ? 此詩作于作者三十八歲到四十二歲之間，即還未被道士吳筠薦舉出任之前。李白早從二十六歲始，即為了實現(xiàn)他的政治理想，仗劍去國，辭親遠游，過著漫游而兼求仕的生活。詩人想沿著當時已成風氣的“終南捷徑”，通過隱居學道來樹立聲譽，以期青云直上。他曾自言“隱不絕俗”。此詩是他“酒隱安陸”時所作。詩借問答形式，寫他對隱居生活的向往，表達了他的避塵遠俗的閑情逸志。但在“閑適”中又有期待朝廷賞識的苦衷在。
? ? ? ? ? ? ? 首兩句一問一答，抒寫內(nèi)心的情志。此詩一作《山中答俗人》，那么問的應是“俗人”。首句中的“碧山”為“白兆山”，在今湖北安陸境內(nèi)，李白曾隱居于此。此兩句開門見山，緊扣題目，首句寫“問”，次句即寫“答”?！皢枴弊匀黄谕玫健按稹保稍娙藚s“笑而不答心自閑”，以不答作答。這“心自閑”三字頗值得玩味，它隱含的意義就是對此閑適的生活，己心有所領會，但其妙處難以言表，故只能以笑作答。這句簡單的答問，寫得神情畢現(xiàn)，引人入勝；用筆輕描淡寫，卻意味深厚?！伴e”字是此詩的“詩眼”，安閑的環(huán)境，悠閑的生活，閑適的情志，正是作者所要表達的意思和追求的境界。
? ? ? ? ? ? ? 結(jié)兩句寫山居生活的環(huán)境，是詩人“閑”的情志的依托，也是“何意棲碧山”的答案，是不答之答。詩人不明說，只以寫景作答，“桃花”句描寫環(huán)境的幽美恬靜，桃花隨流水，悠然遠去，自由自在，無拘無束。他所描繪的這一幅畫面，不僅明麗秀美，清新自然，而且充滿著生機和詩情畫意。這是作者隱居之處，碧山下有桃花巖，下有流水。它不禁使我們聯(lián)想到陶淵明《桃花源記》中的描寫： “忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！边@種幽美的環(huán)境，如仙境一般，所以說“別有天地非人間”。它避開了一切人世囂煩的塵俗，怎不令人流連忘返！這里隱含著憤世嫉俗的思想，但作者沒有直接表露出來。作者在《代壽山答孟少府移文書》中寫道“近者逸人李白，自峨眉而來……遁乎此山(即白壽山，與碧山相近)，仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧云，漱之以瓊液，餌之以金砂。既而，童顏益春，真氣益茂，……俄而，李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也！吾與爾達則兼濟天下，窮則獨善其身?！笧檩o弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！边@段話對我們理解此詩很有幫助。作者對山居生活的贊美，即在表明自己“隱以待仕”的內(nèi)心情志。所以不能把此詩僅看作為作者“超脫”思想的表現(xiàn)。
? ? ? ? ? ? ?此詩寫得玲瓏剔透，情趣盎然。言情真切，寫景清新，淡泊閑雅的隱士與桃花流水的幽美環(huán)境融為一體，兩相契合，物我同化。全詩出語自然，如出水芙蓉，天然去雕飾，卻字字入化，曲折婉轉(zhuǎn)，別饒風致。
? ? ? ? ? ? ? 詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃。濃而近者易識，淡而遠者難知。如杜子美“鉤簾宿鷺起，丸藥流鷹轉(zhuǎn)”……李太白“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，王摩詰“返景入深林，復照青苔上”，皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。(李東陽《麓堂詩話》)
? ? ? ? ? ?此題妙在不渾厚。(鐘評) 已答了，俗人卒不省得，妙！妙！ (譚評)
? ? ? ? ? ? ?(鐘惺、譚元春《詩歸》
? ? ? ? ? ? ? 此詩純是化機。白作此詩，如世尊拈花；人讀此詩，當如迦葉微笑。(徐增《說唐詩》卷十)
? ? ? ? ? ?“碧山”，在今湖北安陸縣境?！栋碴懣h志》卷二六引《湖廣志》： “白兆山，一名碧山。山下有桃花巖，李白讀書處?！边@首詩寫他住在山里，有人問他為什么住在山里，他笑而不答，內(nèi)心自然安閑，并不擾亂。他注目看的是桃花在流水里遠遠地流去，這里另有一番境界，不同于人間。窅(yao)然，深遠的樣子。通過桃花流水，來寫出別有天地來。
? ? ? ? ? ?這首詩的特點，是寫明“笑而不答”，其實是不答而答，即不是回答問話，是通過具體的形象描繪來作回答。像陶淵明《飲酒》之五： “采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言?！碧諟Y明說的“真意”也就是這里“何意”的“意”。說的“忘言”，也就是這里的“笑而不答”。并非“忘言”，是通過具體的“飛鳥相與還”來表達他的真意，即《歸去來辭》里說的“鳥倦飛而知還”，正像他的厭倦官場生活而辭官歸隱，通過“飛鳥相與還”引起感觸，這就是所謂“真意”，雖說“忘言”而實際上還是通過“飛鳥相與還”的形象，來表達他辭官歸隱的心情。
? ? ? ? ? ? ? 這里也一樣，他雖“笑而不答”，還是通過形象來作了回答。他注目看著桃花隨著流水遠遠流去，這里是別有天地，他喜愛這別有天地的隱居生活，不喜歡爭名奪利的人間生活，這就回答了人家的問話。這樣不答而答的寫法，像王維《酬張少府》： “君問窮通理，漁歌入浦深?！备F指窮則獨善自身，通指達則兼濟天下。窮指不得意而退隱，通指得意而出仕。問窮通理，即問是退隱好還是出仕好，王維沒有回答，卻說： “漁歌入浦深?！背鴿O歌，用行動來回答，即用退隱的行動來回答他的問話，自己是愿意退隱的。
? ? ? ? ? ?這是一首別開生面的七言絕句。全詩僅短短四句，卻有敘述、有描寫、有議論；敘述是通過問答的形式展開的，而描寫和議論則是對問題的側(cè)面回答，這樣看來，詩題中的“問答”二字，乃是構成詩作情節(jié)的基本脈絡。
? ? ? ? ?首句提出問題，次句卻“笑而不答”。一個“笑”字，貼切傳神，將詩人有意不作正面回答、只是表露出一種獨得其中奧妙的神態(tài)呈現(xiàn)出來，從而造成懸念，逗人情思，引人遐想。
? ? ? ? ? ? “桃花流水窅然去”，轉(zhuǎn)寫山中景色。桃花紛紛揚揚，飄落水面，又隨流水無聲無息地窅然而去，一切都來得那樣自然，那樣靜寂，而又充滿了生機和樂趣。面對這樣的天然美景，得失俱忘，榮辱全消，詩人怎能不“心自閑”呢？一個“閑”字，活畫出了詩人淡遠超然的心境，當此之際，他幾乎與自然融成了一體，哪有心思去作回答呢？
? ? ? ? ? ? ?“別有天地非人間”，緊承上文，以議論作結(jié)。先曰“別有天地”，繼曰“非人間”，以肯定和否定的雙重語氣加強文意，表達了詩人對自然美無限向往的心情和酷愛自由的性格；同時，“天地”與“人間”并列出現(xiàn)，又含有比較的意味，此一天地既然如此雅潔、寧靜，則人世之間究竟如何便可想而知了，更進一步，詩人“何意棲碧山”的答案也就不言自明了。
? ? ? ? ?這首詩不為篇幅所限，以獨特的構思，使得詩情曲折變幻，虛實相生，讀來又不覺斧鑿之痕，極自然流暢之致，確實達到了語淡而情濃，言近而意遠的境地。