南朝·宋·劉義慶
人有問殷中軍1：“何以將得位而夢棺器2，將得財(cái)而夢矢穢3?”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢棺尸；財(cái)本是糞土，所以將得而夢穢污?！睍r(shí)人以為名通4。
1殷中軍：即殷浩，東晉時(shí)人，官中軍。2位：指官位。3矢：通“屎”。4名通：意為解釋得透徹。
【析點(diǎn)】 做官與發(fā)財(cái)，大概是自古就有許多人心向往之而惟恐不得的，所以晉朝的這個(gè)“人”將得官而夢見不祥的“棺器”，將發(fā)財(cái)而夢見骯臟的“矢穢”就沉不住氣了。怎么辦？ 要“圓夢”以測吉兇。他找到了殷中軍。其實(shí)，官位與“棺器”、錢財(cái)與“矢穢”絕無干連。夢本是無稽的，“圓夢”則更為荒唐，但本篇中的殷中軍以“圓夢”的方式，說出了幾句振聾發(fā)聵的話，化虛無荒誕為現(xiàn)實(shí)，將官與“臭腐”相連，將財(cái)與“糞土”等同，揭露了封建社會(huì)的腐朽本質(zhì)。方式可謂新穎，諷刺可謂辛辣，對汲汲以求官位、錢財(cái)?shù)娜耍且粋€(gè)絕妙的諷刺和警告。
不過，官總要有人做，財(cái)更是人人要發(fā)，誰也不能清高到不食人間煙火，只是做官不要做得“臭腐”，發(fā)財(cái)不要發(fā)得骯臟就是了。從這個(gè)角度看，可以說殷中軍的話更為深刻，也可以說他那兩個(gè)“本”字用得未免太偏激。
短文除末句“時(shí)人”評(píng)語外，通篇對話，而所問所答都用了排偶句，卻毫無生硬堆砌之感，流暢自然又頗為警策。這就不能不歸功于劉義慶的藝術(shù)加工了。