為天下得人者，謂之仁。
(滕文公上) 替天下人求得一個(gè)圣明的領(lǐng)袖，才叫做仁。在人世間對(duì)老百姓最有恩惠的莫過(guò)于施行仁政了。......
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
(滕文公上) 父子之間以親愛(ài)的感情為基礎(chǔ)，君臣以相敬的禮義為基本，夫妻之間應(yīng)該相敬如賓，長(zhǎng)幼要有大小的......
教人以善，謂之忠。
(滕文公上) 教導(dǎo)人家何謂善？如何來(lái)實(shí)行善道，這樣去教導(dǎo)人家，才是忠的表現(xiàn)，也是真心的行為。......
有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。
(滕文公上) 一般人是必須保有永久的產(chǎn)業(yè)，才會(huì)有經(jīng)常向善的心志；相反的，不能保有永久的產(chǎn)業(yè)，就沒(méi)有經(jīng)常向......
人倫明于上，小民親于下。
(滕文公上) 假使在上的君子能闡明做人的大道理，如君臣、父子、夫婦、朋友、長(zhǎng)幼等相處之道皆清楚而恪遵的......
若藥不瞑眩，厥疾不瘳。
(滕文公上) 假使藥力太小，吃下去不會(huì)使病人頭昏眼花，他的病是不會(huì)好的。對(duì)人進(jìn)諫忠言而并沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)烈的......
彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？
(滕文公上) 他是個(gè)男子漢，我也是個(gè)男子漢，我為什么要怕他呢？無(wú)論什么人，正道只有一條，是大家必須遵循的......
舜何？人也。予何？人也。
(滕文公上) 舜是什么？是人，我是什么？是人，有作為的人，也應(yīng)該像舜一樣。言下之意，就是圣人舜和我難道不......
彼一時(shí)，此一時(shí)也。
(公孫丑下) 那時(shí)是那時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。人人應(yīng)當(dāng)順從時(shí)勢(shì)，去遵守最適當(dāng)?shù)恼馈?這句話(huà)往往被人誤解；其實(shí)，......
為天吏，則可以伐之。
(公孫丑下) 天吏就是奉行天意的人，這種人可以去討伐無(wú)道者。換句話(huà)說(shuō)，不是奉行天意，只因各人自己的利害......
古之君子其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。
(公孫丑下) 古時(shí)候的君子，當(dāng)他犯錯(cuò)的時(shí)候，就像日蝕、月蝕一樣，不會(huì)想辦法來(lái)掩飾它，所以天下的人都看得......
我無(wú)官守，我無(wú)言責(zé)也。則吾進(jìn)退，豈不綽綽然有余裕哉！
(公孫丑下) 進(jìn)也好，退也好，是我的自由，我一點(diǎn)都不感覺(jué)到急迫。因?yàn)槲壹葲](méi)有官位職守，也沒(méi)有進(jìn)言的責(zé)任......
有官守者，不得其職則去。
(公孫丑下) 有官位職守的人，如果無(wú)法把他份內(nèi)的事做好，就應(yīng)該離職而去。......
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
(公孫丑下) 處事失去正道，幫助的人就少。到最后，就陷入連親戚都背叛他的凄慘境地。 反之，凡事正道而行，......
彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義；吾何慊乎哉！”
(公孫丑下) 對(duì)方以他們擁有眾多的財(cái)富為耀，我則憑我的仁道去應(yīng)付；又他們憑他們的爵位尊貴，我則憑我的義理......
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