趙執(zhí)信

青蓮居士李謫仙^①，醉倒天子妃子前^②。

夢中狼籍作囈語^③，已入簫韶壓管弦^④。

長安市上酒家眠^⑤，沉香亭畔何殊焉？

少陵野老眼狹小^⑥，歌詠生憎不上船。

近代詞臣那敢爾，禮法拘牽才委靡^⑦。

黃公詩骨高嶙峋^⑧，史官如雨不著身^⑨。

雄才狂醉空自信，余事青蓮恐笑人。

丹青闌作青蓮貌^⑩，或是前身那可料。

人生詎得總榮華⁽¹¹)，我輩故應(yīng)長潦倒⁽¹²⁾。

江東酒濃秋色暮，太息黃公曾飲處。

不見圣朝愛士過唐明⁽¹³)，詩人千里隨船行。



【注釋】

①青蓮居士：李白自稱。謫(zhe)仙：天寶元年，賀知章見李白作品，稱之曰：謫仙人”。

②“醉倒”句：指唐玄宗、楊貴妃在沉香亭賞牡丹，令李白賦《清平調(diào)》一事，事見宋人樂史《李翰林別集序》。③狼籍：零亂不堪貌。囈(yi)語：夢話，此處指李白醉夢中作《清平調(diào)》。④簫韶：原是舜時的樂曲總稱，后泛指天子之樂。壓：壓倒。⑤“長安”句：杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” ⑥少陵野老：唐代詩人杜甫自號。⑦拘牽：拘束牽制。⑧詩骨：詩的風(fēng)骨。嶙(lin)峋(xun)：山崖高峻之貌。⑨著：挨上。⑩丹青：繪畫。闌(lan)：信手勾畫。(11)詎(ju)：豈?？偅憾肌?12)故：同“固”，本來。潦倒：窮困不得志。(13)圣朝：本朝。唐明：唐玄宗俗稱唐明皇，略稱“唐明”。



【評說】

本詩選自趙執(zhí)信《飴山詩集》卷六。

趙執(zhí)信(1662—1744)，清代詩人，字仲符，號秋谷，又號飴山，益都(今屬山東)人?？滴跏四?1679)進士，授翰林院編修，后遷右贊善，兼翰林院檢討，修纂《明史》。二十八年，因“國喪”期間觀演《長生殿》而被革職，一直抑郁困頓至老。其詩思路劖刻，結(jié)體清真，脫去凡近，直而不俚，高而不詭，有較強的社會意義。有《飴山詩集》。

這首七古題畫詩，是趙執(zhí)信看過顧景星《先生不上船圖》而寫。顧景星，字赤方，號黃公，蘄州人。明朝貢生，清康熙時舉博學(xué)鴻詞科，以病辭。他博聞強識，工于詩文，有《白茆堂集》等。顧氏具有不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，因而對李太白也極為推崇。他想象李白那種“天子呼來不上船”的傲岸性格，遂令畫工作《不上船圖》。在題詩中，趙執(zhí)信充分肯定了顧氏的才華和清高，同時也抒發(fā)了自己對清代統(tǒng)治集團鄙棄和壓抑知識分子的憤懣不平。

全詩從李白醉倒沉香亭入手，由古及今，詠史抒懷。青蓮居士確實無愧于“謫仙人”之號，全然不為世俗所羈，無拘無束，竟當(dāng)著天子貴妃之面狂醉囈語，狼藉不堪。酣醉賦詩《清平調(diào)》，出神入化，已被天子配樂歌唱，壓倒其他一切樂曲。這一切竟與醉眠長安道上沒有什么不同。誠如少陵詩中所云：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?《飲中八仙歌》)但少陵之詩未免眼界狹窄，對“謫仙”“天子呼來不上船”的無禮態(tài)度深表不滿。無論是顧氏，還是詩人，對這一傲岸不屈，蔑視權(quán)貴的人格力量大為贊賞。詩人由此聯(lián)想起社會現(xiàn)實，當(dāng)今之世，文學(xué)侍從之臣，哪敢像李白那樣縱酒任性，只是唯唯諾諾，受煩瑣而嚴(yán)厲的禮法拘束牽制，雖然才華橫溢，卻委靡不振，畏縮而不敢露。只有黃公尚能存其古意，徒然自信其雄才狂醉，詩骨嶙峋峭拔，因而連個翰林學(xué)士之類的清苦之官也沒有取中。李白的雄才傲岸尚且一度受玄宗的賞識，供奉翰林三年，相比之下，不覺自感慚疚，應(yīng)為太白所恥笑。

最后八句，詩人便由情及畫，再由畫抒情，對清代統(tǒng)治集團進行強烈的諷刺批判。畫中的李白形象，是畫師根據(jù)顧氏之貌而作，也許青蓮正是他的前身。面對著畫中暮秋之色，這是顧氏曾經(jīng)借酒澆愁的江東地方，因而長為嘆息：人生豈能都享受富貴榮華，我們這些人本來應(yīng)該長期潦倒窮困。這一嘆息，既為顧氏身世，也為自己而嘆息。全詩以反語作結(jié)，對滿清壓抑人才進行了強烈的抨擊。明皇尚能容忍太白狂傲三年，而現(xiàn)在呢？像他一樣的詩人騷客，才子狂人，卻只能浪游江湖，隨船飄泊四海。其中飽含了詩人多少辛酸，同時，對現(xiàn)實政治的批判也達(dá)到了最高潮，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。