| 釋義 |
郢書燕說
《韓非子·外儲(chǔ)說左上》:“郢人有遺燕相國(guó)書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰‘舉燭’,云而過書‘舉燭’。舉燭非書意也。燕相受書而說(悅)之,曰:‘舉燭者,尚明也。尚明也者,舉賢而任之。’燕相白王,王大說。國(guó)以治。治則治矣,非書意也。今世學(xué)者,多似此類。”后因用“郢書燕說”比喻穿鑿附會(huì)或曲解原意。宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·經(jīng)說》:“《家語(yǔ)》:齊太史子馀嘆美孔子云:‘天其素王之乎?！?空也。言無(wú)位而空王之也。董仲舒對(duì)策云‘見素王之文’,賈逵《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家語(yǔ)》之言而失其義,所謂郢書燕說也?！鼻濉ね蹒丁蠢钐兹敌颉?“自念征經(jīng)引史,亦不無(wú)郢書燕說之誤,或失作者命意修辭之旨。” |